NEW FOREST COVEN
NEW FOREST COVEN
Σκεφτήκατε ποτέ ότι μπορεί όλα αυτά που γράφονται περί Μαγείας σήμερα και παρουσιάζονται αφειδώς μέσα από έντυπα και το διαδίκτυο, μπορεί να είναι όλα ψέματα ?
... Εντάξει ομολογουμένως όχι όλα, αλλά δυστυχώς το 99,9% ?
Αν η αληθινή Μαγεία είναι κάτι εντελώς μυστικό, πως γίνεται να γνωρίζει όλος ο κόσμος πράγματα που πρέπει να είναι υποτίθεται κρυφή ?
Ας δούμε όμως αναλυτικά πως σχετίζεται αυτό το γεγονός με την βάση της σημερινής Μαγείας που βρίσκεται στην ομάδα του New Forest coven.
Η ομάδα του Νιου Φόρεστ ήταν μια υποτιθέμενη ομάδα παγανιστριών μαγισσών που συναντιόντουσαν γύρω από την περιοχή του Νιου Φόρεστ στη Νότια Αγγλία στις αρχές του 20ού αιώνα.
Σύμφωνα με τους δικούς του ισχυρισμούς, τον Σεπτέμβριο του 1939, ένας Βρετανός αποκρυφιστής ονόματι Τζέραλντ Γκάρντνερ μυήθηκε στην ομάδα και στη συνέχεια χρησιμοποίησε τις πεποιθήσεις και τις πρακτικές της ως βάση από την οποία διαμόρφωσε την παράδοση της Γκάρντνεριανής Γουίκα η οποία όπως προαναφέρθηκε είναι μια πολύ σημαντική μορφή της Μαγείας σήμερα.
Ο Γκάρντνερ περιέγραψε μερικές από τις εμπειρίες του με την ομάδα στα βιβλία του "Witchcraft Today" (1954) και "The Meaning of Witchcraft " (1959), αν και γενικά αποκάλυψε λίγα γι' αυτήν, λέγοντας ότι σεβόταν την ιδιωτικότητα των μελών της.
Ο Γκάρντνερ, φοβούμενος ότι η «Παλιά Θρησκεία», όπως την αποκαλούσε, θα εξαφανιζόταν, αποφάσισε να σχηματίσει μια νέα ομάδα κοντά στο νέο του σπίτι, όπου θα μπορούσε να μυήσει περισσότερους ανθρώπους στην τέχνη και να την κρατήσει ζωντανή.
.jpeg)
Αντικειμενικά ίσως να μην ήταν τόσο πολύ ανιδιοτελή τα κίνητρα του G.G ο οποίος εμφανίζεται κατά την μυητική διαδικασία να στέκεται στο κέντρο ενός κύκλου ο οποίος αποτελείτο από γυμνές γυναίκες καθισμένες η μία δίπλα στην άλλη.
Εν τω μεταξύ, ένας άλλος αποκρυφιστής, ο Λούις Γουίλκινσον, επιβεβαίωσε τους ισχυρισμούς του Γκάρντνερ αποκαλύπτοντας σε μια συνέντευξη με τον συγγραφέα Φράνσις Ι΄ Κινγκ ότι κι αυτός είχε συναντήσει την ομάδα και ανέπτυξε ορισμένες από τις πληροφορίες που είχε παράσχει ο Γκάρντνερ γι' αυτήν.
Σύμφωνα με τον Γκάρντνερ, η πίστη που ακολουθούσαν ήταν η Λατρεία των Μαγισσών , μια υποτιθέμενη παγανιστική θρησκεία που είχε επιβιώσει κρυφά μετά τον εκχριστιανισμό της Ευρώπης.
Αυτό ήταν σύμφωνο με τις πλέον δυσφημισμένες θεωρίες της Μάργκαρετ Μάρεϊ και των υποστηρικτών της.... Και εδώ λοιπόν φτάνουμε στο σημείο που ξεκίνησε όλο το υπόλοιπο οικοδόμημα της σύγχρονης μαγείας το οποίο στην πραγματικότητα είναι παραμύθια της Margaret Murray.
Η Μάρεϊ συμμετείχε ενεργά στο πρώτο κύμα φεμινιστικού κινήματος, εντασσόμενη στην Κοινωνική και Πολιτική Ένωση Γυναικών και αφιερώνοντας πολύ χρόνο στη βελτίωση της θέσης των γυναικών στο UCL.
Επικέντρωσε την έρευνά της στην υπόθεση της λατρείας των μαγισσών , τη θεωρία ότι οι δίκες των μαγισσών της πρώιμης σύγχρονης χριστιανοσύνης ήταν μια προσπάθεια να σβήσει μια επιζώσα προχριστιανική, παγανιστική θρησκεία αφιερωμένη σε έναν κερασφόρο Θεό γεγονός που δεν ισχύει όσον αφορά την παγανιστική θρησκεία της οποίας οι θεοί είναι στην πραγματικότητα οι δαιμονικες δυνάμεις που συναντάμε στην Σολομωνική Μαγεία.
Μητέρα των απανταχού Μάγων και μαγισσών θεωρείται η Δύναμη όπως παρουσιάζεται στην Διαθήκη του Σολομώντα η οποία στην πραγματικότητα είναι μια θεά η οποία συνδέεται με την Μαγεία, την γονιμότητα και την ψυχική συσσώρευση ενέργειας και έχει πολλές μορφές και ονόματα.
Αν και αργότερα ακαδημαϊκά αμφισβητήθηκε, η θεωρία κέρδισε ευρεία προσοχή και αποδείχθηκε σημαντική επιρροή στο αναδυόμενο νέο θρησκευτικό κίνημα της Wicca δημιουργώντας την βάση για να αναπτυχθεί σε αυτό που βλέπουμε σήμερα, το οποίο όμως στην πραγματικότητα είναι επίσημα επιστημονικά τεκμηριωμένο ότι πρόκειται για παραμύθια χωρίς καμία βάση.
Από το 1921 έως το 1931, πραγματοποίησε ανασκαφές σε προϊστορικές τοποθεσίες στη Μάλτα και τη Μινόρκα και ανέπτυξε το ενδιαφέρον της για τη λαογραφία.
Απονεμήθηκε τιμητικό διδακτορικό το 1927, διορίστηκε επίκουρη καθηγήτρια το 1928 και αποσύρθηκε από το UCL το 1935.
Εκείνη τη χρονιά επισκέφθηκε την Παλαιστίνη για να βοηθήσει την ανασκαφή του Petrie στο Tall al-Ajjul και το 1937 ηγήθηκε μιας μικρής ανασκαφής στην Πέτρα της Ιορδανίας.
Αναλαμβάνοντας την προεδρία της Λαογραφικής Εταιρείας αργότερα στη ζωή της, έδωσε διαλέξεις σε ιδρύματα όπως το Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ και το City Literary Institute και συνέχισε να δημοσιεύει μέχρι τον θάνατό της.
Το έργο της Μάρεϊ στην Αιγυπτιολογία και την αρχαιολογία έτυχε ευρείας αναγνώρισης και της χάρισε το παρατσούκλι «Η Μεγάλη Γριά της Αιγυπτιολογίας», αν και μετά τον θάνατό της πολλές από τις συνεισφορές της στον τομέα επισκιάστηκαν από εκείνες του Πέτρι.
Flinders Petrie
https://en.wikipedia.org/wiki/Flinders_Petrie
Αντίθετα, το έργο της Μάρεϊ στη λαογραφία και την ιστορία της μαγείας έχει ακαδημαϊκά απαξιωθεί και οι μέθοδοί της σε αυτούς τους τομείς έχουν επικριθεί έντονα.
Η επιρροή της θεωρίας της για τη λατρεία των μαγισσών τόσο στη θρησκεία όσο και στη λογοτεχνία έχει εξεταστεί από μελετητές και διαψεύστηκαν αν και η ίδια έχει χαρακτηριστεί ως «Γιαγιά της Γουίκα» απαξιωτικά.
