ΤΟ ΙΕΡΌ & ΤΟ ΑΝΊΕΡΟ ΓΟΥΡΟΎΝΙ 🐷
ΤΟ ΙΕΡΌ & ΤΟ ΑΝΊΕΡΟ ΓΟΥΡΟΎΝΙ 🐷
Που σας πάει το μυαλό όταν ακούτε την λέξη ' Γουρούνι " ?
Φαντάζομαι σε ο,τι ρυπαρό αν και σε κάποιους ανθρώπους το μυαλό πάει στην ψητή γουρουνοπούλα.
Στο Ισλάμ η κατανάλωση κρέατος από γουρούνια είναι Taboo και αποφεύγετε από τους μουσουλμάνους, κάποια στιγμή η κατανάλωση κρέατος από γουρούνια ήταν απαγορευμένη και για τους προ Χριστού χριστιανούς κατά τα γραφόμενα της Παλαιάς διαθήκης, αλλά μετά αυτή η απαγόρευση αναιρέθηκε στην Καινή διαθήκη.
Πολύς λόγος γίνεται για το τίποτα, για το τι σαβουρώνει ο καθένας μας, η ουσία πίσω από το προφανές δεν είναι το φαγητό αλλά κάτι βαθύτερο και αρχαιότερο που αφορά την γυναικεία χειραφέτηση, τον φεμινισμό και το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης της .
Όλα ξεκίνησαν με τον φεμινισμό ο οποίος εμφανίζεται στην Ινδία πολλές χιλιάδες χρόνια πριν προσποιούμενος στην μορφή της αρχαίας θεάς αγριόχοιρου Varahi.
Η Βαράχι λατρεύεται συχνότερα στην αίρεση του Σακτισμού που είναι προσανατολισμένος στη Θεά , αλλά και στον Σαϊβισμό (αφοσιωμένοι στον Σίβα ) και στον Βαϊσναβισμό (αφοσιωμένοι στον Βισνού ).
Συνήθως λατρεύεται τη νύχτα, χρησιμοποιώντας μυστικές ταντρικές πρακτικές Βαμαμάργκα . ( Έχω αναφέρει επανειλημμένα αυτή την ταντρική ατραπό στα κείμενα μου χρησιμοποιώντας το όνομα Βαμαχάρα)
Οι μορφές της μπορούν να παρατηρηθούν και στον Βουδισμό, όπως στις βουδιστικές θεές Βατζραβαράχι και Μαρίτσι .
Αυτό που μου είχε κάνει εντύπωση είναι το γεγονός ότι υπάρχει μέχρι σήμερα σε κάποιες περιπτώσεις σατανιστών η λατρεία της θεάς μητέρας γουρούνας η οποία όπως καταλαβαίνετε είναι μια σκοτεινή δύναμη γεγονός που με οδήγησε να σκεφτώ ότι μπορεί να υπάρχει σχέση μεταξύ των δύο όντων.
Στην αρχαία Ελλάδα υπήρξε η Δήμητρα Ερινύα η οποία εμφανίζεται ως γυναίκα που συνοδεύεται από ένα αγριογούρουνο το οποίο σκοτώνει επίδοξους εραστές - βιαστές της θεάς η οποία εμφανίζεται ως πανέμορφη απροστάτευτη γυναίκα χαμένη στο δάσος η οποία όπως καταλαβαίνετε ζητά βοήθεια από άντρες ταξιδιώτες για να βρει το δρόμο για το σπίτι της.
Φυσικά εννοείται ότι μιλάμε για ένα δαίμονα ο οποίος όμως μπορεί να έχει σχέση με την Varahi καθώς η συγκεκριμένη μορφή της αρχαίας ελληνικής θεάς Δήμητρας Ερινυας ήταν τιμωρός βιαστών γιατί ο μύθος μιλάει για ένα βιασμό, αλλά δυστυχώς δεν θυμάμαι λεπτομέρειες.
Θα μπορούσε να είναι η ίδια αυτή η Λίλιθ ?
Σύμφωνα ττα στοιχεία που υπάρχουν σαφέστατα ναι, γιατί έχει όλα τα γνωστά στοιχεία που αφορούν την δαιμονική δύναμη της συγκεκριμένης γυναίκας δαίμονα.
Η Ντέβι Πουράνα αποκαλεί τη Βαράχι μητέρα της Βαράχα ( Βαραχατζανάνι ) καθώς και Κριτανταντανούσαμμπαβα , η οποία προκύπτει από την Κριτανταντάνου.
Η Κριτανταντάνου σημαίνει «προσωποποιημένος θάνατος» και θα μπορούσε να είναι χαρακτηριστικό της Βαράχα ή άμεση αναφορά στον Γιάμα , τον θεό του θανάτου.
Αλλού στις γραφές, ονομάζεται Βαϊβασβάτι και περιγράφεται ως η απορροφημένη στο να πίνει αίμα από ένα κύπελλο-κρανίο .
Ο Παλ διατυπώνει τη θεωρία ότι το όνομα «Βαϊβασβάτι» σημαίνει ότι η Βαράχι ταυτίζεται σαφώς με τη Γιάμι , τη σάκτι του Γιάμα, η οποία είναι επίσης γνωστή ως Βιβασβάν δηλαδή μιλάμε για την νύμφη του θανάτου την ερωμένη του διαβόλου κατά την χριστιανική θρησκεία.
Επιπλέον, η Βαράχι κρατάει ένα ραβδί και ιππεύει ένα βουβάλι, και τα δύο χαρακτηριστικά του Γιάμα ,τα οποία όμως συναντούνται αυτούσια και στην λατρεία του Voodoo στο πρόσωπο της Λανσα της κόκκινης πολεμιστριας για την οποία έχω γράψει δημόσια επανειλημμένα στο παρελθόν ότι πρέπει οπωσδήποτε να ήταν η Λίλιθ.
Στο πλαίσιο της σύνδεσης των Matrikas με το σανσκριτικό αλφάβητο, το Varahi λέγεται ότι διέπει το pa varga των συμφώνων, δηλαδή pa, pha, ba, bha, ma .
Η Lalita Sahasranama , μια συλλογή από 1.000 ονόματα της Θεϊκής Μητέρας , αποκαλεί το Varahi καταστροφέα του δαίμονα Visukaran.
Σε ένα άλλο πλαίσιο, το Varahi, ως Panchami , ταυτίζεται με τη σύζυγο του Sadashiva , του πέμπτου Brahma , υπεύθυνου για την αναγέννηση του Σύμπαντος.
Οι άλλοι Panch Brahmas («πέντε Brahmas») είναι οι θεοί Brahma , Govinda , Rudra και Isvara , οι οποίοι είναι υπεύθυνοι για τη δημιουργία, την προστασία, την καταστροφή και τη διάλυση αντίστοιχα.
Σε ένα ακόμη άλλο πλαίσιο, η Varahi ονομάζεται Kaivalyarupini , ο χορηγός του Kaivalya («αποκόλληση της ψυχής από την ύλη ή περαιτέρω μεταναστεύσεις») - η τελική μορφή mukti (σωτηρία).
Πιστεύεται επίσης ότι τα Matrikas βρίσκονται στο σώμα ενός ατόμου.
Η Varahi περιγράφεται ως εγκατεστημένη στον αφαλό ενός ατόμου και διέπει τα τσάκρα manipura , svadhisthana και muladhara .
Η Χαριπρία Ρανγκαρατζαν, στο βιβλίο της «Εικόνες της Βαράχι—Μια Εικονογραφική Μελέτη» , υποστηρίζει ότι η Βαράχι δεν είναι άλλη από τη Βακ ντεβί , τη θεά του λόγου.
Εν ολίγοις λοιπόν όπως καταλαβαίνετε το θηλυκό γουρούνι έχει από αιώνες συνδεθεί με την χειραφέτηση των γυναικών, τον φεμινισμό και την γυναικεία σεξουαλική ελευθερία στην οποία εμπεριέχεται ο απενοχοποιημένος λεσβιασμός για αυτό και οι τελετές της θεάς είναι κρυφές κάι όπως προαναφέρθηκε γίνονται μόνο νύχτα καθώς η συγκεκριμένη θεά είναι θεά της νύχτας, άλλο ένα στοιχείο που οδηγεί στην Λίλιθ ως θεά της Σελήνης που είναι νυχτερινό ουράνιο σώμα .
Εν κατακλείδι λοιπόν όπως καταλαβαίνετε δεν είναι το γουρούνι που τρώμε ακάθαρτο ζώο αλλά όλα αυτά που συμβολίζει, και όπως προείπαμε αφορούν την γυναικεία ελευθερία και τον φεμινισμό.
Μην μπορώντας το ιερατείο να πολεμήσει κατά μέτωπο την δυνατή ομολογουμένως θεά, ως συνήθως συμβαίνει χρησιμοποιώντας την πλάγια οδό, ενοχοποιήσε το γουρούνι, δηλαδή το ιερό ζώο και σύμβολο της θεάς οπότε με το πέρασμα του χρόνου σταθερά και μόνιμα συνδέθηκε με οτιδήποτε βρώμικο και χυδαίο.
ΤΟ ΙΕΡΌ & ΤΟ ΑΝΊΕΡΟ ΓΟΥΡΟΎΝΙ .
