● Ο ΤΆΦΟΣ ΤΟΥ ΕΩΣΦΌΡΟΥ ( ΤΗΣ ΠΑΛΑΊΑΣ ΔΙΑΘΉΚΗΣ) ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΆΚΑ ΣΤΟ ΚΈΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ●
● Ο ΤΆΦΟΣ ΤΟΥ ΕΩΣΦΌΡΟΥ ( ΤΗΣ ΠΑΛΑΊΑΣ ΔΙΑΘΉΚΗΣ) ΒΡΊΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΆΚΑ ΣΤΟ ΚΈΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ●
Πέρασαν 30 ολόκληρα χρόνια από όταν μία ομάδα αυτόκλειτους ερευνητέ υπερφυσικής δραστηριότητας μεταξύ των οποίων και εγώ πήγαμε για έρευνα πεδίου στούς Αερηδες στην Πλάκα στο ιστορικό κέντρο της Αθήνας.
| καὶ ἐξάξω πῦρ ἐκ μέσου σου, τοῦτο καταφάγεταί σε· καὶ δώσω σε εἰς σποδὸν ἐπὶ τῆς γῆς σου ἐναντίον πάντων τῶν ὁρώντων σε. |
Ο συγγραφέας του βιβλίου Novem Portis of Hell, πολύ παραστατικά δείχνει ένα κεραυνοβολκεραυνοβολημένο δέντρο γύρω από το οποίο είναι γραμμένη η πρόταση " SIC LUCEAT LUX " δηλαδή Έτσι λάμπει το φώς .
Η σχέση μεταξύ Κέκροπα / Σατανά με τον Εωσφόρω είναι ο κεραυνός κσι σχέση του Εωσφόρου ή Lucifer Phosphorus με τον αγγελικό κόσμο και πιο συγκεκριμένα με τα Σεραφείμ δεν είναι καθόλου ψέματα εφόσον είναι σεραφείμ. ...βέβαια δεν μιλάμε για πνεύματα αλλά εξωγήινης φύσης όντα !
Στα εβραϊκά, η λέξη saraph σημαίνει «κάψιμο» αλλά και " πύρινο φίδι " και χρησιμοποιείται επτά φορές σε όλο το κείμενο της Εβραϊκής Βίβλου ως ουσιαστικό, συνήθως για να δηλώσει « φίδι »,.
Δύο φορές στο Βιβλίο των Αριθμών .
Μία φορά στο Βιβλίο του Δευτερονόμιου και τέσσερις φορές στο Βιβλίο του Ησαΐα (6:2–6, 14:29, 30:6).
Ο λόγος για τον οποίο η λέξη για το «κάψιμο» χρησιμοποιήθηκε επίσης για να δηλώσει ένα φίδι δεν είναι καθολικά αποδεκτός αλλά εγώ προσωπικά ως ερευνητής εξωγήινης ζωής στον πλανήτη μας έχω ίδια γνωση για το τι ακριβώς περιγράφεται ..
Είναι ένασυγκεκριμένο είδος εξωγήινης ζωής που συναντάμε στην γη και πολλές φορές έχει αποδειχθεί επικίνδυνο για τους ανθρώπους που ερευνούν σπήλαια καθως επίσης αρχαιολογικής σημασίας χώρους που συνδέονται με αυτά τα συγκεκριμένα όντα. .
Αόρατα με γυμνό μάτι ( όχι πάντα ) σαφώς όμοια με ζωντανό κεραυνό ή ενέργεια όμοια με ηλεκτρική που ρέει μέσα από χώρο εντελώς συνειδητά και αυτόβουλα σχετίζονται με χώρους αυξημένης συσσώρευσης σφαιρών φωτός ψυχικής ενέργειας απενσσαρκωμένων ανθρώπων κνος Orbs
Αυτά τα όντα είναι ο κορμός του δέντρου που οδηγεί σε όλα τα γνωστά μυθολογικά τέρατα αρχής γενομένης από τους Reptilian people.
Είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο ότι σκοτώνουν τα ανυποψίαστα θύματα τους καίγοντας τα όπως συνέβαινε στην αρχαία Ελλάδα με την δαιμονική Φρίκη η οποία ενώ αρχικά εμφανιζόταν ως πανέμιρφη γυναίκα θελκτική αποπλανώντας ανυποψίαστα θύματα μόλις το αγκάλιασμα της δεν ήταν απλά θερμό αλλά καυτό σς βαθμό που τους έψηνε μέχρι να γίνουν στάχτες. ..
Έτσι λοιπόν φτάνουμε στα saraph !
Εδω λοιπόν βλέουμε σαφώς ότι έχουν χαθεί στην κυριολεξία στην μετάφραση οι εκκλησιαστικοί μεταφραστές και οι φιλόσοφοι από τους οποίους βλέπουμε ο όρος σεραφείμ νσ εμφανίζεται στο 2ο αιώνα π.Χ. στο βιβλίο του Ενώχ , oπου αναφέρεται, σε συνδυασμό με το Χερουβείμ , ως ένα από τα ουράνια πλάσματα που στέκεται πιο κοντά στο θρόνο της θεοτητας.
Σε μη βιβλικές πηγές ονομάζονται μερικές φορές Akyəst, δηλαδή አክይስት "φίδια", "δράκοι "· εναλλακτικός όρος για τους δαίμονες
Στο Δεύτερο βιβλίο του Ενώχ , οι δύο τάξεις των ουράνιων όντων που αναφέρονται παράλληλα με την σεραφείμ και χερουβείμ, γνωστή ως οι Φοινικες και τα chalkydri
Και τα δύο περιγράφονται ως «ιπτάμενα στοιχεία του ήλιου» που κατοικούν είτε στον 4ο είτε στον 6ο ουρανό, που έχουν δώδεκα φτερά και ξεσπούν στο τραγούδι με την ανατολή του ηλίου.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Seraph
Ανεξάρτητα με το όνομα των πυρινων οντων , ο πληθυντικός του, σεραφείμ , εμφανίζεται και στους Αριθμούς και στον Ησαΐα, αλλά μόνο στον Ησαΐα χρησιμοποιείται για να δηλώσει ένα αγγελικό ον. επίσης,μόνο όπως ο πληθυντικός σεραφείμ – ο Ησαΐας χρησιμοποιεί αργότερα τον ενικό σαράφ για να περιγράψει ένα « πύρινο ιπτάμενο φίδι », σύμφωνα με τις άλλες χρήσεις του όρου σε όλο το Tanakh.
Μέσα σε όλο αυτό το συνονθύλευμα κειμένων στα οποια περιγράφεται το ίδιο ακριβώς πράγμα μια πολύ σημαντική πληροφορία βρίσκεται στα halkydri
Αρχαια ελληνική λεξη απο το χαλκύδραι ( khalkýdrai ,) ένωση των λεξεων χαλκός khalkós «ορείχαλκο, χαλκό» και + ὕδρα.
Κανονικά το κείμενο ήθελε να πει ύδρία που σημαίνει το σκεύος μεταφοράς νερού δηλώνοντας ένα χάλκινο μηχάνημα μεταφοράς στον ουράνιο τόπο σαν αυτό που πραγματικά βλέπουμε στην φωτογραφία του Quetzalcoatl
.jpg)
Φωτογραφία της La Venta Stela 19, της παλαιότερης γνωστής αναπαράστασης του Φτερωτού Φιδιού στη Μεσοαμερική..
.jpg)
Αλλά παράλληλα όλα τα στοιχεία φανερώνουν την ύπαρξη φιδιών Reptilian people οπότε δεν είναι καθόλου απίθανο να είναι σωστή η λέξη Ύδρα «νεροφίδο»—φωτ. «χάλκινη ύδρα», «χάλκινα φίδια»).
Άλλωστε αυτό είναι το ουσιαστικό νόημα της λέξης mušḫuššu !
Εδώ λοιπόν έχουμε την λύση ενός ευρύτερου μυστηρίου το οποίο κρύβει η σχέση του Εωσφόρου με τα Σεραφείμ τα οποία όπως δείχνουν τα στοιχεία τοποθετούνται στον Αστερισμό της Ύδρας.
Ο Μαρντούκ φέρεται να έχει καταγωγή από τον συγκεκριμένο αστερισμό ο οποίος συμβολίζεται με την μορφή ενός Χαλκινου δράκου.
Η αλήθεια είναι ότι ουσιαστικά όταν μιλάμε για τον Εωσφόρω δεν μιλάμεγια ένα πρόσωπο εφόσον αυτό το τίτλο τον έφερε και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. ..
Εγώ Ιησούς έπεμψα
τον άγγελόνμου μαρτυρήσαι υμίν
ταύτα επί ταις εκκλησίαις,
εγώ ειμί η ρίζα και το γένος Δαυίδ,
ο αστήρ ο λαμπρός ο πρωινός"
Αποκάλυψη Ιωάννου, κβ 16
Το κείμενο αναφέρεται σαφέστατα στην ταύτιση του Ιησού Χριστού με τον Εωσφόρο δηλαδή ουσιαστικά τον πλανήτη Αφροδίτη με τον οποιο συνδέεται ο Quetzalcoatl ο οποίος είναι ο γνωστός αρχαίος Βασιλιάς της Κέκροπας τής Αθηνάς αλλά δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τον Εωσφόρω που βλέπουμε στο Ησαίας, 12-14
"Η μεγαλαυχία σου κατηνέχθη εις τον τάφον,
και ο θόρυβος των μουσικών σου οργάνων
ο σκώληξ είναι εστρωμένος υπό κάτω σου
και οι σκώληκες σε σκεπάζουσι
Πώς έπεσες εκ του ουρανού Εωσφόρε, υιέ της αυγής !
συνετρίφθης κατά γης, συ ο καταπατών τα έθνη !
Συ δεν έλεγες εν την καρδία σου
Θέλω αναβή εις τον ουρανόν,
θέλω υψώσει τον θρόνο μου και υπεράνω
των άστρων του Θεού...
θέλω είσθαι όμοιος του Υψίστου..."
Ησαίας, 12-14
Ο Εωσφόρος εδώ είναι σαφέστατα ο γιος της θεάς Ηώς που μεταφράζεται σε Αυγή, και υπάρχει συγκεκριμένο γενεαλογικό δέντρο που την συνδέει με στενή συγγένεια με πολλούς ισχυρούς σήμερα δαίμονες οι οποίοι εμφανίζονται ως βασιλιάδες της προϊστορικής Τριτωνίδας ή Λιβύης όπως ονομαζόταν η Αφρική και συγκεκριμένα το τμήμα της ηπείρου που έφτανε μέχρι την Νουβια.
Βηλος και Λιβύη, Ηώ και Έπαφος ( Όφις Απεπ ) Εωσφόρος, Λάμια και Δαναός είναι όλοι τους αυτοί απόγονοι του Πρωτέα δηλαδή Reptilian people.
Το όνομα του Quetzalcoatl σημαίνει Φίδι με φτερά Quetzal και συνήθως αυτή είναιη μορφή που εμφανίζεται στις απεικονίσεις του.
Έχουν δοθεί πολλές ερμηνείες για το τι θέλει να πει αυτό το όνομα, αρχής γενομένης από το Φτερωτός Όφις ○ Φίδι από πολύτιμα φτερά κλπ κλπ
Η αλήθεια είναι ότι σε όλες τις περιπτώσεις υπάρχει μία αλήθεια αν σκεφτούμε ότι επρόκειτο για ένα Reptilian / Nàgas αλλά στην καθουμιλουμένη ερμηνεύεται ως " Ο σοφότερος των ανθρώπων " .
Είναι αυτός που κυριολεκτικά έκανε τους ανθρώπους από ζώα του αργού , Homo Sapiens ιδρύοντας την πρώτη κοινωνία και την πρώτη θρησκεία. ..
Κρατήστε αυτήν την λεπτομέρεια στο νου σας...
Η πρώτη θρησκεία στην γη έχει ιδρυθεί από έναν ερπετοειδούς φύσης ον...
θα πρέπει οπωσδήποτε να λάβουμε υπόψη μας ότι πρόκειταιγια έναν από πολλούς άλλους ερπετικούς θεούς γεγονός που επηρεάζει την εικονογραφία και τους μύθους που τον αφορούν καθώς πολλές φορές συγχωνευονται με αποτέλεσμα να συνδέονται εντελώς διαφορετικα γεγονότα μεταξύ τους ..
Με γνώμονα και οδηγό λοιπόν τον αρχαίο ελληνικό μύθο του Ερεχθέα και όσααναφέρονται για τον Κέκροπα θα προσεγγίσουμε αντικειμενικά την Μέσο αμερικάνικη εκδοχή του ίδιου Θεού. .
Μεταξύ των Αζτέκων , των οποίων οι πεποιθήσεις είναι οι καλύτερα τεκμηριωμένες στις ιστορικές πηγές.
Ο Quetzalcoatl σχετιζόταν:
Με θεούς του ανέμου κατεξοχήν σύμβολο όλων των "θεών " που χρησιμοποιούσαν πτητικές μηχανές, vimanas, ατομικές κάψουλες αερομεταφοράς κλπ κλπ γεγονός που βλέπουμε και στην περίπτωση του Διός Ιεχωβά.
Σημαντικό να αναφερθεί είναι το γεγονός ότι δεν είναι ηλιακή οντότητα όπως βλέπουμε στους κστοπινούς θεούς Ρα, Απόλλων , κλπ καθώς ο πλανήτης του που είναι η Αφροδίτη γεγονός που αποδεικνύει ότι πρόκειται για ένα ον που έζησε σε μια πανάρχαια εποχή κυριολεκτικά πριν υπάρξει ήλιος και Σελήνη .
Είμαστε στις εποχές των Προσελλήνων .
Κατά την διάρκεια της μακροζωίας του εμφανίζεται και ο ήλιος ο οποίος έρχεται να αντικαταστήσει την Αφροδίτη γεγονός που σημαίνει ότι πρέπει να συνέβησαν κυριολεκτικά κοσμοιστορικά γεγονότα στον συμπαντικό στερέωμα έτσι λοιπόν γίνεται θεός της Αυγής. .
Εδώ υπάρχει το ενδεχόμενο να είναι τελικά ο ίδιος αυτός που θα μετονομαστεί σε Σαβαώθ ( Κύριος της Αυγής ) στην συνέχεια. ..
Στην συνέχεια αφού δημιουργήθηκαν οι άνθρωποι Homo Sapiens γίνεται θεός των εμπόρων και των τεχνών, των χειροτεχνιών και της γνώσης.
Ήταν επίσης ο προστάτης θεός του ιερατείου των Αζτέκων, της μάθησης και της γνώσης όπως ακριβώς βλέπουμε να αναφέρεται και για τον Κέκροπα
Ο Quetzalcoatl ήταν ένας από τους πολλούς σημαντικούς θεούς στο πάνθεον των Αζτέκων , μαζί με τους θεούς Tlaloc , Tezcatlipoca και Huitzilopochtli. ..Από τους οποίους η τελευταία είναι η αρχαία ελληνική θεά Αφροδίτη αν και εμφανίζεται με ιερό πουλί την κουκουβάγια γεγονός που βλέπουμε στην περίπτωση της θεάς Αθηνάς. .
Ο λόγος για την ομοιότητα μεταξύ των δύο βρίσκεται στο γεγονός ότι εκείνη την εποχή ο κομήτης τότε Αφροδίτη που ήταν ο φωτοδώτής της γης είχε ταυτιστεί με την μορφή της Ασταρτης της ερωτικής θεάς και για αυτό συμβολίζόταν με την μορφή μιας Αρπυίας γεγονός που βλέπουμε στην φωτογραφία.
βρίσκεται στο γεγονός ότι εκείνη την εποχή ο κομήτης τότε Αφροδίτη που ήταν ο φωτοδώτής της γης είχε ταυτιστεί με την μορφή της Ασταρτης της ερωτικής θεάς και για αυτό συμβολίζόταν με την μορφή μιας Αρπυίας γεγονός που βλέπουμε στην φωτογραφία.
Mušḫuššu είναι η ακκαδική ονομασία της σουμερικής : MUŠ.ḪUS , «κοκκινωπόφίδι», μερικές φορές μεταφράζεται και ως «αγριό φίδι».
Παρένθεση εδώ να θυμηθούμε ότι η θεά Μπριελίτη στο Βουντού περιγράφεται ως Κόκκινο ερπετό ή Ερπετό της Κακίας. ..Η αρχαία ελληνική εκδοχή τής ως Βριμώ σημαίνει Άγρια. ..
Στον Νόννο στο έργα του Διονυσιακά ο κόκκινος Δράκοντας που εμφανίζεται κατά την διάρκεια της μσζωξης των θεών θα πρέπει να θεωρηθεί ότι είναι ένα Mušḫuššu , άσχετα αν μεταφράζεται διαφορετικά από τους ερμηνευτές σήμερα με αποτέλεσμα να έχουμε όλη την γνωστή παραφιλολογία και παραφιλοσοφία που φτάνει μέχρι τον Εωσφόρω ο οποίος πραγματικά σχετίζεται με όλα αναφέρονται στο συγκεκριμένο άρθρο αλλά χωρίς καμία μεταφυσική ερμηνεία καθώς μιλάμε για εξωγήινης προέλευσης όντα καθως επίσης και γιατην τεχνολογία τους.
Ένας συγγραφέας, [πιθανώς ακολουθώντας άλλους, το μεταφράζει ως «φίδι λαμπρότητας» ( MUŠ είναι ο όρος των Σουμερίων για το «φίδι»).
H ανάγνωση sir-ruššu οφείλεται σε εσφαλμένη μεταγραφή της σφηνοειδής γραφής στην πρώιμη Ασσυριολογία ..
Ο Εωσφόρος λοιπόν μπορεί να θεωρηθεί ως Φίδι της Λαμπρότητας όπως θέλει η φιλοσοφική και μεταφυσική προσέγγιση των Εβραίων και των σατανιστών αλλά τα στοιχεία που διασώζονται από αρχαίες πινακίδες οδηγούν σε άλλη κατεύθυνση που δείχνει καθαρά τον αστερισμό της Ύδρας μέσα από τις ίδιες ακριβώς πηγες πληροφοριών που ερμήνευσε διαφορετικά η εκκλησία.
Η σχέση του Εωσφόρου ή Lucifer Phosphorus με τον αγγελικό κόσμο και πιο συγκεκριμένα με τα Σεραφείμ δεν είναι καθόλου ψέματα αν βέβαια δεν μιλάμε για πνεύματα αλλά εξωγήινης φύσης όντα !
Στα εβραϊκά, η λέξη saraph σημαίνει «κάψιμο» αλλά και " πύρινο φίδι " και χρησιμοποιείται επτά φορές σε όλο το κείμενο της Εβραϊκής Βίβλου ως ουσιαστικό, συνήθως για να δηλώσει « φίδι »,.
Δύο φορές στο Βιβλίο των Αριθμών .
Μία φορά στο Βιβλίο του Δευτερονόμιου και τέσσερις φορές στο Βιβλίο του Ησαΐα (6:2–6, 14:29, 30:6).
Ο λόγος για τον οποίο η λέξη για το «κάψιμο» χρησιμοποιήθηκε επίσης για να δηλώσει ένα φίδι δεν είναι καθολικά αποδεκτός αλλά εγώ προσωπικά ως ερευνητής εξωγήινης ζωής στον πλανήτη μας έχω ίδια γνωση για το τι ακριβώς περιγράφεται ..
Είναι ένασυγκεκριμένο είδος εξωγήινης ζωής που συναντάμε στην γη και πολλές φορές έχει αποδειχθεί επικίνδυνο για τους ανθρώπους που ερευνούν σπήλαια καθως επίσης αρχαιολογικής σημασίας χώρους που συνδέονται με αυτά τα συγκεκριμένα όντα. .
Αόρατα με γυμνό μάτι σχετίζονται με χώρους αυξημένης συσσώρευσης σφαιρών φωτός ψυχικής ενέργειας απενσσαρκωμένων ανθρώπων κνος Orbs
Αυτά τα όντα είναι ο κορμός του δέντρου που οδηγεί σε όλα τα γνωστά μυθολογικά τέρατα αρχής γενομένης από τους Reptilian people.
Είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο ότι σκοτώνουν τα ανυποψίαστα θύματα τους καίγοντας τα ..
Έτσι λοιπόν φτάνουμε στα saraph !
Εδω λοιπόν βλέουμε σαφώς ότι έχουν χαθεί στην κυριολεξία στην μετάφραση οι εκκλησιαστικοί μεταφραστές και οι φιλόσοφοι από τους οποίους βλέπουμε ο όρος σεραφείμ νσ εμφανίζεται στο 2ο αιώνα π.Χ. στο βιβλίο του Ενώχ , oπου αναφέρεται, σε συνδυασμό με το Χερουβείμ , ως ένα από τα ουράνια πλάσματα που στέκεται πιο κοντά στο θρόνο της θεοτητας.
Σε μη βιβλικές πηγές ονομάζονται μερικές φορές Akyəst, δηλαδή አክይስት "φίδια", "δράκοι "· εναλλακτικός όρος για τους δαίμονες
Στο Δεύτερο βιβλίο του Ενώχ , οι δύο τάξεις των ουράνιων όντων που αναφέρονται παράλληλα με την σεραφείμ και χερουβείμ, γνωστή ως οι Φοινικες και τα chalkydri
Και τα δύο περιγράφονται ως «ιπτάμενα στοιχεία του ήλιου» που κατοικούν είτε στον 4ο είτε στον 6ο ουρανό, που έχουν δώδεκα φτερά και ξεσπούν στο τραγούδι με την ανατολή του ηλίου.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Seraph
Ανεξάρτητα με το όνομα των πυρινων οντων , ο πληθυντικός του, σεραφείμ , εμφανίζεται και στους Αριθμούς και στον Ησαΐα, αλλά μόνο στον Ησαΐα χρησιμοποιείται για να δηλώσει ένα αγγελικό ον. επίσης,μόνο όπως ο πληθυντικός σεραφείμ – ο Ησαΐας χρησιμοποιεί αργότερα τον ενικό σαράφ για να περιγράψει ένα « πύρινο ιπτάμενο φίδι », σύμφωνα με τις άλλες χρήσεις του όρου σε όλο το Tanakh.
Μέσα σε όλο αυτό το συνονθύλευμα κειμένων στα οποια περιγράφεται το ίδιο ακριβώς πράγμα μια πολύ σημαντική πληροφορία βρίσκεται στα halkydri
Αρχαια ελληνική λεξη απο το χαλκύδραι ( khalkýdrai ,) ένωση των λεξεων χαλκός khalkós «ορείχαλκο, χαλκό» και + ὕδρα.
Κανονικά το κείμενο ήθελε να πει ύδρία που σημαίνει το σκεύος μεταφοράς νερού δηλώνοντας ένα χάλκινο μηχάνημα μεταφοράς στον ουράνιο τόπο σαν αυτό που πραγματικά βλέπουμε στην φωτογραφία του Quetzalcoatl
Αλλά παράλληλα όλα τα στοιχεία φανερώνουν την ύπαρξη φιδιών Reptilian people οπότε δεν είναι καθόλου απίθανο να είναι σωστή η λέξη Ύδρα «νεροφίδο»—φωτ. «χάλκινη ύδρα», «χάλκινα φίδια»).
Άλλωστε αυτό είναι το ουσιαστικό νόημα της υποθεσης το mušḫuššu !
Ένα αεροσκάφος με το οποίο προφανώς κάποιος συνετρίβη στην γη. ..
Εδώ λοιπόν έχουμε την λύση ενός ευρύτερου μυστηρίου το οποίο κρύβει η σχέση του Εωσφόρου με τα Σεραφείμ τα οποία όπως δείχνουν τα στοιχεία τοποθετούνται στον Αστερισμό της Ύδρας.
Ο Μαρντούκ φέρεται να έχει καταγωγή από τον συγκεκριμένο αστερισμό ο οποίος συμβολίζεται με την μορφή ενός Χαλκινου δράκου.
Είναι ο ίδιος αυτός δράκος από τον οποίο οι σύγχρονοι Κινέζοι ισχυρίζονται ότι κατάγονται περιμένοντας την σωτήρια επάνοδο του ως Μεσσία, το ίδιο ακριβώς γεγονός που βλέπουμε να αναφέρεται στην άλλη πλευρά του κόσμου στην Κεντρική Αμερική για τον Quetzalcoatl.
Εφόσον ξέρουμε ότι ο Κέκροπας είναι θαμμένος κοντά στο Ωρολόγιο του Κυρήστου στην Πλακα ; στους Αερηδες μέρος στο οποίο έχει παρατηρηθεί σειρά βιαιων γεγονότων και θανάτων από σφαγές και όχι μόνο .
Για να μην ξεχάσω να αναφερθώ στην εξαφάνιση ανθρώπων και την ύπαρξη των γυναικών με φρικτά δόντια / λάμιες που εμφανίζονται μέσα από τα αρχαία ερείπια και επιτίθενται σε ανυποψίαστα θύματα που βρίσκονται στο ίδιο χώρο. .
Ένας χώρος αφιερωμένος στην θεά Εκάτη φορτισμένος με έντονη αρνητική ενέργεια προφανώς εξ αιτίας του τάφου του πολλά υποσχόμενου Μεσσία ...Του Κέκροπα αυτού για τον οποίο ο Ιησούς Χριστός είπε :
● Ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα.●
Δεν είναι περίεργο που ο τάφος ή πιθανότατα το κενοτάφιο του Βασιλιά Κέκροπα βρίσκεται λίγα μέτρα μακριά από το Ωρολόγιο μέσα σε ένα σπήλαιο καθώς ουσιαστικά οι άνεμοι στην αρχαία Ελλάδα ήταν δαίμονες με αυτόνομη υπόσταση. ..
