💀....LA TUNDA ....💀 MALEFICA COLOBIANA
💀....LA TUNDA ....💀
.jpeg)
Η Τούντα είναι μια κακόβουλη οντότητα ( Malefica) που αλλάζει μορφές από τις ακτές του Ειρηνικού της Κολομβίας και του Ισημερινού, που παρασύρει ανθρώπους, ειδικά παιδιά και άπιστους άνδρες, στο δάσος, εμφανιζόμενη συνήθως ως ένα αγαπημένο πρόσωπο.
Τα θύματα μαγεύονται μέσω μιας διαδικασίας που ονομάζεται entundamiento δηλαδή μιλάμε για ένα είδος υπνωτισμού.. Γοητείας και έτσι λοιπόν την ακολουθούν και αυτή τούς κρατά δέσμιους συχνά ταΐζοντάς τους με γαρίδες και θαλασσινά από την Τούντα, κάτι που τους κρατά σε μια υπάκουη κατάσταση.
Παρένθεση εδώ να σημειώσουμε ότι σε πολλές περιπτώσεις αναφέρεται ως
" πνευματική οντότητα" γεγονός που δεν ισχύει καθώς μιλάμε για ένα ον με υλικό σώμα το οποίο κυριολεκτικά τρέφεται με σάρκα και αίμα ανθρώπων, οπότε δεν υπάρχει καμία απολύτως σχέση με πνεύμα.
Δεύτερον σε πολλές σελίδες και κείμενα γράφουν ότι πρόκειται για μία " μάγισσα" , αυτή η λέξη χρησιμοποιείται για να μεταφράσει τον όρο Malefica ο οποίος δηλώνει ναι μεν όντως συνήθως γυναίκες γενικά με υπερφυσικές δυνάμεις αλλά δυστυχώς όχι μάγισσες homo Sapiens Sapiens.
Malefica είναι όλες αυτές οι οντότητες που ενώ στην πραγματικότητα δεν είναι άνθρωποι, παίρνουν την μορφή ανθρώπου συνήθως συμβαίνει να είναι όμορφες νεαρές γυναίκες προκειμένου να μπορέσουν να παραπλανήσουν και να κατασπαράξουν ανθρώπους.
Στην πραγματικότητα όλες σχεδόν οι κακές μάγισσες των παραμυθιών σύμφωνα με το αρχικό κείμενο αναφέρονται ως Maleficas όχι Witches ή οτιδήποτε άλλο δηλώνει την γυναίκα που εξασκεί την Μαγεία.
Χαρακτηριστικά παράδειγμα είναι η ίδια αυτή η αρχαία ελληνική Έμπουσα την οποία βρίσκουμε μέχρι σήμερα στο Μαρόκο ως Aisha Qandicha.
Aisha Qandicha
https://en.wikipedia.org/wiki/Aisha_Qandicha
Πιστεύω ότι στην πραγματικότητα πρόκειται για την ίδια οντότητα δηλαδή η
Aisha Qandicha και η Έμπουσα και η Tunda είναι το ίδιο πράγμα.
Χαρακτηριστικά γνωρίσματα είναι η σχέση της με το νερό από το οποίο αναδύεται με την μορφή συνήθως ως όμορφης και γεμάτης λαγνεία νέας γυναίκας προκειμένου να μπορέσει να αποπλανήσει κάποιον άνθρωπο.... Πάντοτε η μορφή της δεν είναι ολοκληρωμένη μορφή ανθρώπου καθώς εμφανίζεται με πόδια καμήλας ή γαϊδάρου και μάλιστα η συγκεκριμένη οντότητα έχει ένα πόδι μεταλλικό ή τέλος πάντων ένα πόδι δεν είναι κανονικό όπως προαναφέρθηκε ότι συμβαίνει με την Tunda.
Η πραγματική της μορφή είναι μια τερατώδης γυναίκα με ένα ατελές ξύλινο πόδι, και είτε τρέφεται με το αίμα των θυμάτων της είτε τα καταβροχθίζει.
Ο θρύλος χρησιμεύει ως προειδοποιητική ιστορία, βαθιά ριζωμένη στην κουλτούρα των αφροκολομβιανών κοινοτήτων της περιοχής Chocó.
Μια πιθανή προέλευση του θρύλου •••
Υπάρχει ένα ενδιαφέρον άρθρο γραμμένο από έναν Αφρο-Εκουαδοριανό καθηγητή, τον Ίψεν Χερνάντεζ Βαλένσια.
Λέει ότι η προέλευση αυτού του θρύλου προέρχεται από γυναίκες που ήταν «επαναστάτες κιμάρρονα», οι οποίες πιστεύω ότι ήταν Αφρικανοί σκλάβοι που δραπέτευσαν.
Προσπάθησαν να απελευθερώσουν τον λαό τους και να ξεκινήσουν μια κοινωνία ενάντια στη δουλεία και τον αποικισμό.
Βοήθησαν άλλους να δραπετεύσουν στη ζούγκλα και να ζήσουν ελεύθερα.
Η εκκλησία και οι θεσμοί της εποχής (οι Ισπανοί) προσπάθησαν στη συνέχεια να τις δαιμονοποιήσουν.
Αυτό έγινε για να αποθαρρύνουν τους σκλάβους από το να δραπετεύσουν.
Όταν κατάφερναν να πιάσουν έναν σκλάβο που είχε φύγει, τον ξυλοκοπούσαν μπροστά στους υπόλοιπους για να δώσουν το παράδειγμα.
Αν έπιαναν τον ίδιο σκλάβο που είχε φύγει, έκοβαν ένα πόδι και αυτό έγινε μέρος του μύθου, καθώς η La Tunda έχει ένα ξύλινο πόδι.
Δεν ξέρω αν όντως υφίσταται ως γεγονός ότι ο μύθος ξεκίνησε εξ αιτίας της δαιμονοποίησης μερικών γυναικών σκλάβων γιατί πρώτον υπάρχουν όλα τα στοιχεία που αφορούν την Έμπουσα μεν και δεύτερον ο τρόπος που λειτουργεί θυμίζει έντονα την αρχαία ελληνική Λαμια έτσι όπως παρουσιάζεται μέσα από το βίο του Απολλώνιου Τυανέα.
Μόλις φέρει τα θύματά της εκεί που θέλει, τα ταΐζει με γαρίδες και καβούρια που μαγειρεύονται στον πισινό της, ή στα ισπανικά, que cocina en su trasero.
Αυτή η τροφή υπνωτίζει τα θύματά της και στη συνέχεια μεταμορφώνεται σε μια ελκυστική γυναίκα.
Στα αρσενικά θύματά της, τους κάνει στοματικό σεξ, κατά τη διάρκεια του οποίου τους ρουφάει όλο το αίμα .
Αν δούμε προσεκτικά τον μύθο στην πραγματικότητα υπονοείται ότι η Τούντα δίνει κώλο για να ξελογιάσει τα θύματα της και μέσω αυτού του τρόπου τους
" μαγεύει".. μετά φυσικά εννοείται ότι ακολουθεί το στοματικό sex και ο θάνατος.
Όσοι γνωρίζουν περί Διαθήκης Σολομώντα θα θυμούνται ότι το συγκεκριμένο αυτό γεγονός παρουσιάζεται μέσα από το κείμενο του και είναι η αρχή όλων καθώς στην συγκεκριμένη περίπτωση η δαίμονας που παρουσιάζεται ως Βρυκόλακας που ρουφάει το αίμα από το " δάχτυλο" του νέου εργάτη του " αγαπημένου" ( ? ) του Σολομώντα είναι ο ίδιος ο Ορνίας.
Ο Ορνίας σύμφωνα με όσα λέει έχει προτίμηση στα θηλυπρεπή αγόρια και έτσι λοιπόν εξηγείται γιατί ο συγκεκριμένος αυτός νέος ήταν ο αγαπημένος του Σολομώντα και φυσικά εννοείται ότι όταν λέμε δάχτυλο δεν είναι κυριολεκτικά το δάχτυλο του αλλά ο πούτσος του ...
Βέβαια στην Ταϊλάνδη όντως υπάρχει ένα συγκεκριμένο ον των δασών που πραγματικά τρέφεται με το αίμα των ανθρώπων που κοιμούνται στο δάσος ρουφώντας το από το μεγάλο δάχτυλο του ποδιού, πράγμα που έχει λογική εξήγηση, αν και ομολογουμένως από τα συμφραζόμενα του κειμένου της Διαθήκης του Σολομώντα όλα δείχνουν ολοκάθαρα ότι εδώ υπάρχει σεξουαλική επαφή.
Τα θύματά της στη συνέχεια γίνονται «εντουντάδος» και την ερωτεύονται, χωρίς να θέλουν ποτέ ξανά να ενωθούν με την ανθρωπότητα.
Ο μόνος τρόπος για να σώσουν τα θύματα είναι να συγκεντρώσουν έναν ιερέα, φίλους και τους νονούς του θύματος και να κατευθυνθούν στη ζούγκλα και να κάνουν λίγο θόρυβο.
Χρειάζονται τύμπανα, escopeta?, pólvora και να προσευχηθούν.
Αυτό θα την κάνει να φύγει τρέχοντας και το μαγεμένο θύμα θα ξυπνήσει και θα είναι ελεύθερο.
Όταν βρέχει και έχει ήλιο σε αυτήν την περιοχή, υπάρχει η παροιμία «La Tunda esta pariendo» (η Τούντα γεννάει).
Λέγεται ότι έξω από τον δήμο Μπουεναβεντούρα ζει η Ματούντα.
Η Ματούντα είναι η μητέρα της Λα Τούντα.
Μια περίπτωση «εντουντάδος» έχω συναντήσει στην Ταϊλάνδη όπου εκεί το θύμα ενός συγκεκριμένου πνεύματος του οποίου το όνομα τώρα μου διαφεύγει αφού πρώτα είχε χαθεί για πολλές μέρες, μια ομάδα έρευνας τον βρήκε ζωντανό και βρώμικο βαθιά μέσα στο δάσος να κάθεται σε μια πέτρα τρώγοντας σκουλίκια και ζωύφια.
Το συγκεκριμένο αυτό άτομο βρισκόταν σε μια κατάσταση εκτός πραγματικότητας, ενώ μπορούσε να επικοινωνήσει κανονικά, δεν έβλεπε που βρισκόταν και τι έτρωγε , ισχυριζόταν ότι βρίσκεται σε ένα πολύ όμορφο παλάτι όλο μάρμαρα και χρυσάφι, είχε μια γυναίκα πολύ όμορφη κοπέλα και έτρωγε πλούσια γεύματα από ποικίλες λιχουδιές.
Επέμενε ότι δεν θέλει να φύγει από εκεί γιατί ήταν ευτυχισμένος !
Οι άνθρωποι φυσικά εννοείται ότι τον άφησαν ελεύθερο εκεί γιατί δεν υπήρχε τίποτα απολύτως που μπορούσαν να κάνουν.
Το ίδιο ακριβώς πράγμα συμβαίνει και στην περίπτωση της Τούντα οπότε δεν πιστεύω ότι ισχύει το γεγονός ότι ο μύθος ξεκίνησε από σκλάβες που επαναστάτησαν..
Πηγές:
https://www.elcomercio.com/tendencias/tunda-mito-afroecuatoriano-fondo-emancipador.html
https://nuestratierrita.co/mitos-y-leyendas/la-tunda
/
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Tunda#:~:text=Η%20Τούντα%20 (ισπανικά%3A%20Λα%20Τούντα, δάση%20και%20τα%20κρατά%20εκεί.)
https://villains.fandom.com/wiki/La_Tunda
https://paranormaltumblr.tumblr.com/post/149644746934/la-tunda-the-tunda-spanish-la-tunda-is-a-myth
https://hablemosdemitologias.com/c-mitologia-urbana/la-tunda/
http://raisingcolombiankids.blogspot.com/2011/10/myths-for-monday-la-tunda.html
