ΑΚΌΜΑ ΚΑΙ Ο ΘΆΝΑΤΟΣ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΝΙΚΗΘΕΊ...
ΑΚΌΜΑ ΚΑΙ Ο ΘΆΝΑΤΟΣ ΜΠΟΡΕΊ ΝΑ ΝΙΚΗΘΕΊ...
Η φωτογραφία που ακολουθεί προέρχεται από το witchcraft museum της Ιρλανδίας και αφορά μια πολύ σκοτεινή ιστορία η οποία όμως έγινε πάρα πολύ πρόσφατα και όπως βλέπουμε έχει να κάνει με Νεκρανάσταση ...
witchcraft museum :
https://www.mirror.co.uk/news/uk-news/inside-macabre-witchcraft-museum-displaying-9842057
Μελετώντας την ιστορία της τέχνης της Μαγείας στην Ιρλανδία υπάρχουν πολλές αναφορές για νεκρούς που κλήθηκαν από το τάφο είτε ως φαντάσματα, είτε όπως είναι ( δες εικόνα ) προκειμένου να μπορέσει ο μάγος ή η μάγισσα να μάθουν κάποιο μυστικό συνήθως...
Φυσικά εννοείται ότι αυτή όλη η ιστορία θυμίζει έντονα την νουβέλα του Χάουαρντ Φίλιπς Λάβκραφτ • The Case of Charles Dexter Ward •
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Case_of_Charles_Dexter_Ward
Το έχω ξαναγράψει επανειλημμένα ότι αυτή η ιστορία όπως και πολλά άλλα έργα του συγκεκριμένου αυτού συγγραφέα μόνο φαντασία δεν είναι...
Ο Λάβκραφτ πραγματικά δίνει πολλές πληροφορίες σχετικά με το θέμα των νεκραναστάσεων και υπονοεί την χρήση αλχημιστικών μεθόδων με απώτερο σκοπό την κατάκτηση της σωματικής αθανασίας.
Αλλα οπως όλοι βλέπουμε απουσιάζει εντελώς η σκοτεινή νεκρομαντεία τύπου ταινιών Hollywood από την ιστορία, ούτε κύκλοι και παράξενες τελετές στην πανσέληνο ούτε τίποτα άλλο παρόμοιο... Το μόνο που χρησιμοποιείται είναι λιβάνι και επικλήσεις.
Αυτό φαίνεται να ισχύει γενικά μέχρι και σήμερα, στην Ιρλανδία π.χ ο Νεκρομαντης επαναλαμβάνει ένα πολύ συγκεκριμένο στίχο και τα αποτελέσματα δεν αργούν να φανούν εάν βρίσκονται νεκροί στο χώρο...
Η στροφή 157 του Hávamál αποδίδει στους ρούνους τη δύναμη να επαναφέρουν στη ζωή αυτό που είναι νεκρό. Σε αυτή τη στροφή, ο Όντιν αφηγείται ένα ξόρκι:
Þat kann ek it tolfta,
ef ek sé á tré uppi
váfa virgilná,:
svá ek ríst ok í rúnum fák,
at sá gengr gumi
ok mælir við mik.
Ξέρω ένα στίχο,
αν δω πάνω σε ένα δέντρο,
ένα πτώμα κρεμασμένο σε μια θηλιά,
μπορώ να χαράξω και να χρωματίσω τους ρούνους,
Έτσι που ο ( νεκρός) άντρας περπατά
και μιλάει μαζί μου.
Βιβλιογραφία :Werner 2004 , σελ. 7. ••••
Brix, Lise (21 Μαΐου 2015). «Απομονωμένοι άνθρωποι στη Σουηδία σταμάτησαν να χρησιμοποιούν ρούνους μόλις πριν από 100 χρόνια» . ScienceNordic . Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 19 Ιουλίου 2019 . Ανακτήθηκε στις 22 Ιουλίου 2015 .
Η Περίπτωση του Τσαρλς Ντέξτερ Γουωρντ κυκλοφορεί στην Ελλάδα από τις εκδόσεις Αίολος.
Δυστυχώς όμως η ιστορία των βορείων λαών είναι γεμάτη από αναφορές για νεκρούς που κλήθηκαν από τον τάφο και δεν επέστρεψαν ποτέ εκεί στοιχειώνοντας τούς ζωντανούς...Μερικές φορές η αλυσίδα της μετάδοσης γίνεται ξέσπασμα, π.χ., η περίπτωση του Þórólfr bægifótr (Thorolf Lame-foot ή Twist-Foot), [ 1 ] 2 ] και ονομάζεται ακόμη και «επιδημία» όπως συμβαίνει με την Þórgunna (Thorgunna).[δ] [3] [ 4 ]
1) Ármann Jakobsson (2009), σελ. 313: «Ο βαμπιρισμός είναι μεταδοτικός, για τον οποίο μαρτυρούν τα πολλά θύματα του Þórólfr bægifótr».
2) Pálsson & Edwards (trr.) (1973) . Eyrbyggja Saga , "Κεφ. 34: Το φάντασμα του Θόρολφ". Π. 115 επ.; «Κεφ. 63: Ο Θόρολφ επιστρέφει από τους νεκρούς». Π. 186 επ.
3) Caciola (1996) , σελ. 15: «Ο θάνατος του Thorgunna προκάλεσε επίσης αυτό που θα μπορούσε να ονομαστεί επιδημία επιθετικών revenants».
4) Pálsson & Edwards (trr.) (1973) . Eyrbyggja Saga , "Κεφ. 51: Thorgunna dies", σελ. 158 – «Κεφ. 54 Περισσότερα φαντάσματα», σελ. 166 επ
Είναι πραγματικά ενδιαφέρον το γεγονός ότι όλες οι πληροφορίες που διαβάζω πάνω στο θέμα όντως έχουν αληθινή μεταφυσική βάση γνώσεων και όλα αυτά που περιγράφονται είναι σύμφωνα με τα αρχαία Αιγυπτιακά ταφικά κείμενα και την έννοια της ψυχής όταν αυτή με την χρήση μαγικών τεχνών Χέκα επιστρέφει από τον τάφο με δυσάρεστες συνέπειες τις περισσότερες φορές...
Στην αρχαία Ελλάδα είχαμε την περίπτωση του Σίσυφου του οποίου το όνομα φανερώνει ότι κατέχει σοφία αλλά δυστυχώς όμως ο μύθος είναι σκέτη βλακεία, σε αρχαίες ελληνικές κωμωδίες υπάρχουν κρυμμένα μυστικά πάνω στο θέμα όπως βλέπουμε στην περίπτωση του Στρεψιάδη ( Επιστρέψει και Άδης) στις Νεφέλες του Αριστοφάνη...
Ο Αριστοφάνης όπως όλα δείχνουν ήταν μυημένος στην μαγεία που σήμερα ονομάζουμε Νεκρομαντεία αν και δεν ξέρω σε ποιο μυστήρια ακριβώς, πιθανότατα της Περσεφόνης.... Μυστήριο της Ελευσίνας ????... Άγνωστο...
Η μοναδική αναφορά σε Νεκρομαντεία η οποία συμπεριλαμβάνει την χρήση νεκραναστάσεων συναντάται στην Ελλάδα στην μορφή της Στύγιας μάγισσας Εριχθώ από τα Φάρσαλα Λάρισας η οποία εμφανίζεται σε κάποιο σπηλιά των Τεμπών να εξασκεί ανόσιες τελετές προς τιμήν των θεών του θανάτου.
Εριχθώ
Η Εριχθώ είναι σατανική γυναίκα κανίβαλος υπάγεται στην εξουσία της ίδιας της αρχαίας θεάς την οποία έχει πια απωθήσει το δωδεκάθεο γεγονός που οδηγεί την Εριχθώ σε διάφορες πρακτικές όπως το να μολύνει το βωμό των Ολυμπίων θεών στον οποίο καίει φωτιά με φωτιά παρμένη από τον βωμό των θεών του θανάτου..
Παρένθεση εδώ να σημειωθεί ότι δεν γνωρίζουμε την ύπαρξη τέτοιων βωμών στον ελληνικό χώρο πλην της Εκάτης, οπότε συμπερασματικά θεωρώ πως η φλόγα πρέπει οπωσδήποτε να προέρχεται από την φωτιά ενός αρχαίου βωμού της θεάς Νυξ μετέπειτα Στυγός της οποίας τα ιερά βρίσκονται σε σπηλιές...
Σε μια σπηλιά των Τεμπών ζεί και εργάζεται η Νεκρομάντιδα οπότε θα πρέπει οπωσδήποτε να αναζητηθεί εκεί προϊστορικός οικισμός με σπηλιά ιερό άδυτο της αρχέγονης θεάς
Χάρη στα Pharsalia του Ρωμαίου ποιητή Μάρκου Ανναίου Λουκανού (39-65) έχουμε μια εικόνα περίπου των πρακτικών της μάγισσας που είναι λίγο πολύ γνωστή ως μέθοδος μαντικής και σε άλλες χώρες εκείνες τις εποχές.
Το σημαντικότερο όλων αυτών είναι το γεγονός ότι η αρχαιολογική σκαπάνη έφερε στο φως ένα αρχαίο ελληνικό καταδεσμο πολλών σελίδων με λεπτομέρειες από ένα κείμενο μαύρης μαγείας που βρέθηκε στην Κύπρο έχουμε μια καλή εικόνα των θεών του θανάτου στους οποίους απευθύνεται η μάγισσα και οι οποίοι φαίνεται πως σχετίζονταν με την μαγεία των νεκραναστάσεων και όπως διαπιστώνεται είναι θεοί Αιγυπτιακής καταγωγής όπως και η συγκεκριμένη αυτή μαγεία.
Το γεγονός ότι αυτή η πρακτική μέθοδος μαντικής...και όχι μόνο μαντικής... έχει αιγυπτιακή καταγωγή πιστοποιείται από την ύπαρξη ενός συγκεκριμένου παπύρου που ονομάζεται " ΤΟ ΒΙΒΛΊΟ ΤΩΝ ΑΝΑΠΝΟΏΝ"
Στην συγκεκριμένη περίπτωση μιλάμε για αυθεντική συνταγή Νεκρομαντείας η οποία δεν αφορά καθόλου την μαντική ... Εδώ ο σκοπός του ιερέα είναι να δώσει σε μια άψυχη μούμια ξανά " Πνοή ζωής" μέσα από μια πολύ περίπλοκη διαδικασία...
Εδώ λοιπόν μπαίνει η λογική και γεννά το ερώτημα αν όντως υπάρχει πιθανότητα να συμβεί αυτό που λέει η συνταγή......Νεκρανάσταση όπως του Ιησού Χριστού ?
Πολλές φορές αναρωτήθηκα εαν η ανάσταση του Ιησού Χριστού, εφόσον το δεχτούμε ως γεγονός σχετίζεται με το βουδιστικό ( समाधि ) ° SAMADHI , ενα γεγονός για το οποίο εγώ προσωπικά έχω έντονες επιφυλάξεις και αμφιβάλλω ότι είναι αληθινό ή ότι ισχύουν όσα αναφέρονται σε αυτό
Από την άλλη πλευρά σκέφτομαι, μήπως όντως υπάρχει κάτι άλλο ?
Μήπως κάποια από αυτά τα ιερά κείμενα που έκλεψαν οι Εβραίοι περιείχε κάποιες πληροφορίες σχετικά με την νεκρανάσταση ως γεγονός ?
Τελικά αποδείχτηκε σωστός αυτός ο συλλογισμός και πραγματικά βρήκα ένα συγκεκριμένο κείμενο το οποίο εμφανίζεται ως " ΤΟ ΒΙΒΛΊΟ ΤΟΥ ΑΒΡΑΆΜ "..
Το Βιβλίο του Αβραάμ είναι μια συλλογή από γραπτά που υποστηρίζεται ότι προέρχονται από πολλούς αιγυπτιακούς παπύρους που ανακαλύφθηκαν στις αρχές του 19ου αιώνα κατά τη διάρκεια μιας αρχαιολογικής αποστολής από τον Antonio Lebolo .
Μέλη της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού των Αγίων των Τελευταίων Ημερών αγόρασαν τους κυλίνδρους από μια περιοδεύουσα έκθεση με αιγυπτιακές μούμιες στις 3 Ιουλίου 1835, για να μεταφραστούν στα αγγλικά από τον Τζόζεφ Σμιθ .
Σύμφωνα με τον Smith, το βιβλίο ήταν «μια μετάφραση ορισμένων αρχαίων αρχείων... που υποτίθεται ότι ήταν τα γραπτά του Αβραάμ , ενώ βρισκόταν στην Αίγυπτο , που ονομάζεται Βιβλίο του Αβραάμ, γραμμένο από το ίδιο του το χέρι, σε πάπυρο ».
Στην πραγματικότητα η όλη ιστορία είναι εντελώς απάτη και ουδέποτε σχετίστηκε ο Αβραάμ με τον συγκεκριμένο Πάπυρο που βλέπουμε στην φωτογραφία , αυτό το γεγονός όμως έφερε στο φως ένα πολύ σημαντικό κείμενο για την εργασία της αναβίωσης Νεκρών έτσι όπως έχει καταγραφεί στην αρχαία Αιγυπτιακή μαγεία.
Δεν αποκλείεται λοιπόν ο Ιησούς Χριστός να αναστήθηκε , εφόσον λογικά οι Εβραίοι δεν θα άφηναν ένα τόσο σοβαρό κείμενο.
The Hor Book of Breathings" είναι μέρος έντεκα θραυσμάτων παπύρων ... από τρεις ξεχωριστούς παπύρους.
Οι πάπυροι Joseph Smith I, X και XI είναι από το Book of Breathings που ανήκουν στον Hor (Hr) τον γιο του Usirwer. Joseph Smith
Οι Πάπυροι II, IV, V, VI, VII και IX προέρχονταν όλοι από ένα Βιβλίο των Νεκρών που ανήκε στην Tshemmim (Ts-sri.t Min.), την κόρη του Eskhons (Ns-Hnsw).
Τέλος, ο Joseph Smith Πάπυρος III αποτελεί μέρος του Κεφαλαίου 125 του Βιβλίου των Νεκρών που ανήκει στο Neferirtnub (Nfr-ir(.t)-nbw).
Εξετάζοντας το JSP I, ο αιγυπτιολόγος Klaus Baer μετέφρασε τη γραφή στα δεξιά του χρονογραφήματος ως εξής:
[Ο προφήτης του Amonrasonter, ο προφήτης [?] του Min Bull-of-his-Mother, ο προφήτης [?] του Khons του Κυβερνήτη ... Hor, δικαιωμένος, γιος του κατόχου των ίδιων τίτλων, κύριος των μυστικών, και εξαγνιστής των θεών Osorwer, δικαιωμένος [?] ... Tikhebyt, δικαιωμένος.
Είθε το μπα σου να ζήσει ανάμεσά τους, και να ταφεί στη Δύση...
Μακάρι να του κάνεις μια καλή, υπέροχη ταφή στη Δύση της Θήβας όπως…
Το ιερατικό κείμενο που βρέθηκε στα αριστερά του βινιέτας (δηλαδή το κείμενο "Small Sensen") στο JSP I μεταφράστηκε αρχικά από τον Parker.
Η μετάφρασή του έχει ως εξής:
[T] η μεγάλη δεξαμενή του Khonsu [Osiris Hor, δικαιωμένος], γεννημένος από τον Taykhebyt, έναν άνθρωπο επίσης.
Αφού τα δύο χέρια [του] σφίξουν στο στήθος του, ο ένας τυλίγει το Βιβλίο των Αναπνοών, το οποίο είναι με γραφή τόσο μέσα όσο και έξω από αυτό, με βασιλικό λινό, το οποίο τοποθετείται (στο) αριστερό του χέρι κοντά στην καρδιά του. αυτό έγινε στο τύλιγμά του και έξω από αυτό.
Εάν αυτό το βιβλίο απαγγελθεί για αυτόν, τότε θα αναπνέει σαν την ψυχή [των θεών] για πάντα και για πάντα....
Ενδιαφέρομαι η τελευταία πρόταση του κειμένου καθώς ουσιαστικά μιλάμε για αυθεντική αιώνια ζωή....ή μήπως αιώνια καταδίκη ???
Μέχρι εδώ λοιπόν δεν υπάρχει κάτι το περίεργο ή άξιο προσοχής, ειδικά αν το δούμε από την θρησκευτική διάσταση του ως Χριστιανοί ή ως σύγχρονοι μάγοι.
Το όλο θέμα όμως αλλάζει νόημα αν δούμε την ολοκληρωμένη φωτογραφία στην εικόνα 2 όπου εκεί βρίσκεται η απεικόνιση ενός πουλιού το οποίο επιστρέφει στο νεκρό σώμα.
Αυτό είναι το BA και δείχνει ολοκάθαρα ότι εδώ έχουμε να κάνουμε με μια κανονική τελετή Νεκρανάστασης καθώς ουσιαστικά το αστρικό σώμα καλείται να επιστρέψει στην υλική υπόσταση του σώματος.
Φυσικά η τελετή έχει συνέχεια στα επόμενα κεφάλαια του βιβλίου και πιθανότατα φτάνει μέχρι το άνοιγμα του στόματος του νεκρού .
Η όλη διαδικασία αυτή μεταφράζεται στην επίκληση του νεκρού, την νεκρανάσταση του και τμηματική αποκατάσταση των λειτουργιών του σε ένα σώμα το οποίο στερείται οργάνων με αποτέλεσμα ο νεκροζώντανος να μην μπορεί να πραγματοποιήσει μια σειρά από πράγματα όπως πχ η ομιλία.
Μεταφυσικά όντως υπάρχει απαγόρευση στους νεκρούς να μιλάνε με ζωντανούς αλλά δεν νομίζω ότι αυτό αφορά την συγκεκριμένη τελετουργική μαγεία.
Ο νεκρός δεν μπορεί να μιλήσει γιατί δεν έχει πνεύμονες οπότε γίνεται η τελετή του ανοίγματος του στόματος του ώστε να αποκτήσει την φωνητική ικανότητα του ξανά.
Βλέποντας τα κείμενο ένας άσχετος δεν μπορεί να αντιληφθεί τι το ιδιαίτερο έχει το άνοιγμα με ένα ειδικό εργαλείο του στόματος της μούμιας.
Στην πραγματικότητα είναι η διαδικασία της αποκατάστασης της ομιλίας του νεκρού και είναι τμήμα μίας μακροσκελούς τελετής..
Παραπομπές για το θέμα:
.https://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Abraham
Τα πράγματα όμως δεν είναι καθόλου έτσι σε περιπτώσεις όπως της Þórgunna στα ελληνικά Θωργκούνα που είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία που έχει πολλά να πει για την λατρεία του Θεού Φόρκυ ή Κυνόσπαστον όπως τον ονομάζει η Διαθήκη του Σολομώντα...
O Φόρκυς ή Φόρκυνας ή δαίμονας Κυνόσπαστον περιγράφεται ως γέροντας στην μορφή του, αλλά όπως φαίνεται και από το σχέδιο επάνω στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου γέρος αν και έτσι μοιάζει λόγω των χαρακτηριστικών του προσώπου του που δεν ανήκει σε ανθρώπινο σώμα αλλά κάτι εντελώς διαφορετικό που απλά μοιάζει με ανθρώπινο πρόσωπο...
Ποιμένας των ιερών ζώων του Ποσειδώνα, αλλομορφικός συνδέεται με τις φώκιες δαίμονες οι οποίες όμως αφού πάρουν μορφή ανθρώπων έρχονται σε σεξουαλική επαφή με ανθρώπους στα πλαίσια οργιαστικών μαγικών τελετών...
Αυτά είναι τα Selkies και λατρεύονταν ως θεοί στην αρχαία εποχή, συγγενείς των γοργόνων και με τις Άρπυιες το θέμα οδηγεί σε εξωγήινους πολιτισμούς και πειράματα γενετικής μηχανικής αλλά δεν είναι αυτό το θέμα μας..
Η ιστορία της Θογκούρνα ή Θωγκούρνσ είναι πολύ ενδιαφέρουσα γιατί δείχνει πως μπορεί να ξεφύγει από τον έλεγχο η μαγεία η οποία όμως δεν περιγράφεται αλλά βρίσκεται στα υπονοούμενα που συνδέουν την συγκεκριμένη γυναίκα με το ιερό άδυτο των αρχαίων Μάγων στο χώρο του οποίου η ίδια ζητάει να ταφεί...
Στην πραγματικότητα δεν ξέρουμε πότε έζησε και έδρασε η συγκεκριμένη γυναίκα, σίγουρο είναι ότι ήταν πλούσια και μάγισσα η οποία υπαγόταν στην εξουσία του Φόρκυνα εφόσον πολύ μετά από το θάνατο της ( δολοφονία) εμφανίζεται με την μορφή πνευματος φώκιας με ανθρώπινα μάτια γεγονός που σημαίνει ότι εδώ υπάρχει συμφωνία με τον δαίμονα Κυνόσπαστον.
Η θεά Εκάτη όπως και η Άρτεμις μετατρέπουν τις ψυχές των ανθρώπων σε μαύρα σκυλιά ή Hellhounds , έτσι και ο Κυνόσπαστον μετατρέπει τις μάγισσες που κάνουν συμφωνία μαζί του σε φώκιες...
Η όλη ιστορία της φρίκης ξεκινά με μια πολύ μεγάλη φωτεινή σφαίρα Orbs ( αρχαία ελληνική γλώσσα πομφολυξ ) που εμφανίζεται στην έπαυλη που ζούσε η νεκρή πια γυναίκα
Φαινόμενα poltergeist περιγράφονται στο κείμενο αλλά το θέμα γίνεται όλο και πιο τρομακτικό καθώς όλοι όσοι μένουν στο χώρο του σπιτιού αρχίζουν να εμφανίζονται με σημάδια κατάθλιψης και ολοένα αυξανόμενη ατονία που φτάνει μέχρι το αδικαιολόγητο θάνατο..... Τουλάχιστον στην αρχή της ιστορίας μας γιατί δυστυχώς τα πνεύματα των νεκρών όχι μόνο παγιδεύονται στον χώρο αλλά γίνονται άκρως επιθετικά κατά αυτών που υπάρχει η πιθανότητα να εμπλέκονται στον θάνατο της Θωργκούρνα.
Στην συνέχεια βλέπουμε ότι το όλο θέμα ξεφεύγει καθώς ουσιαστικά όλοι αυτοί ακόμη και οι υπηρέτες του συγκεκριμένου σπιτιού έχουν γίνει φαντάσματα αλλά πλέον παύουν να είναι απλά poltergeist καθώς σύμφωνα με το κείμενο όλοι αυτοί οι νεκροί επιστρέφουν στο χώρο σε υλική υπόσταση όπως ακριβώς είναι, σε διάφορα στάδια σήψης και δυσωδίας μπορούν να κάνουν ότι και οι ζωντανοί.
Το θέμα συνεχίζει και δυστυχώς φτάνει σε ένα κρεσέντο φρίκης καθώς στην ιστορία αναφέρεται ότι υπήρξε μια εποχή όπου οι νεκροί που είχαν βγει από τους τάφους τους κυνηγούσαν τους ζωντανούς ανθρώπους οι οποίοι μετά από το θάνατο τους γίνονταν και οι ίδιοι έτσι ώστε κάποια στιγμή ήταν τόσο πολλοί σε αριθμό ώστε οι ελάχιστοι ζωντανοί που έμειναν στην περιοχή έφυγαν στα βουνά για να γλιτώσουν τη ζωή τους...
Το όλο θέμα είναι απόλυτα σύμφωνο με όσα γνωρίζουμε από την Νεκρομαντεία και συγκεκριμένα από όσα στοιχεία αναφέρει η Ρουμανία για τους Strigoi ...
Το όλο θέμα μόνο στην επιφάνεια αφορά βρυκόλακες και ζόμπι καθώς ουσιαστικά πρόκειται για άγνωστο μέχρι στιγμής είδος ζωής το οποίο μολύνει ή κυριεύει ένα ανθρώπινο σώμα όπως κάνουν οι Λυκαονες, και το σώμα αυτό παρουσιάζει περίεργη συμπεριφορά καθώς αρχίζει την κατανάλωση ώμου κρέατος κλπ κλπ ...
Ότι και αν είναι αυτά τα όντα έχουν στενή σχέση με τους ανθρώπους φώκιες του δαίμονα Κυνόσπαστον ή Φόρκυνας αν και οι Βρυκόλακες υπάγονται στην εξουσία του Raum ...
Σύμφωνα λοιπόν με την μυθολογία των Strigoi , αυτά τα όντα δεν περιορίζονται από τον ανθρώπινο βιολογικό θάνατο και μπορούν εύκολα να μολύνουν ακόμη και ένα νεκρό σώμα το οποίο αποκτά ζωή και τότε είναι που έχουμε δύο ειδών νεκροζώντανα όντα:
Α) Σαρκοφάγα Ζόμπι
Β ) Βρυκόλακες
Και στις δύο περιπτώσεις ο ενεργειακός βαμπιρισμός είναι σημαντικό στοιχείο που συναντάμε σε όλες τις περιπτώσεις γεγονός που σχετίζεται με την φωτεινή εμφάνιση αυτών των όντων τις νύχτες...
Επαναλαμβάνω ότι οποιοδήποτε σώμα μπορεί να καταληφθεί από αυτά τα όντα μέσω του αίματος πάντα σύμφωνα με την μυθολογία, κυρίως αν αυτό προέρχεται από μια πληγή χωρίς όμως να σημαίνει ότι όλοι αυτοί που είναι έτσι έχουν γίνει Βρυκόλακες όπως τους ξέρουμε μέσα από τις ταινίες ή ζόμπι, μπορεί να είναι άνθρωποι που ζουν δίπλα μας και φαίνονται απολύτως φυσιολογικοί άνθρωποι εκτός από το γεγονός ότι τρέφονται με ωμό κρέας...
Τέτοιες περιπτώσεις είναι π.χ ο Chateaubriand με το γνωστό φιλέτο Chateaubriand beef όπως και η κόμισσα Αμαλία Νάνι Μοτσένιγκο όταν οι γιατροί της σύστησαν να τρώει ωμό κρέας. οπότε δημιουργήθηκε το γνωστό πλέον Καρπάτσιο.... Ωμό κρέας λοιπόν...
Η όλη ιστορία όπως και η χρήση των Ρουνων για τους οποίους μίλησα στην αρχή όλα αυτά οδηγούν στην αρχαία λατρεία της θεάς Νυξ η οποία φαίνεται να είναι μορφή της Στυγός ή Θεά Κουκουβάγια η οποία έχει συνδεθεί με την λατρεία του πλανήτη Αφροδίτη με τον οποίο έχει άμεση σχέση μέσω του δαίμονα Εωσφόρου.
Σήμερα κοιτώντας την μορφή της θεάς Yemaya του Voodoo στην πραγματικότητα βλέπουμε την αρχαία ελληνική θεά Στυξ ως θεά των υδάτων με το στέμμα της που είναι ο πλανήτης Αφροδίτη.
Ηώς η Λευκή θεά, σύζυγος του Τιτάνα Πάλλαντα του πολεμικού θεού ή Ουρανίου Ταύρου ( Θεός Κέρνουνος) είναι η μητέρα του Εωσφόρου των χριστιανικών γραφών.
Κλείνοντας θα αναφερθώ στην ύπαρξη τέτοιων στοιχείων σε μαγικές συνταγές της αρχαίας Μεσοποταμίας, είναι τα λεγόμενα " Κείμενα Μάκλου" και οι συνταγές που υπάρχουν διαθέσιμες μιλάνε για την επίκληση των ανθρώπων που πνίγηκαν στην θάλασσα ( ναυτικών που πνίγηκαν) ή άλλες παρόμοιες περιπτώσεις, όπως και να έχει υπάρχουν σε προ Χριστού εποχές...
Κλείνοντας να τονίσουμε την διαφορά μεταξύ των ανθρώπων που πέθαναν αλλά παραμένουν στο χώρο του υλικού πεδίου ως zombie astral και των άλλων που είναι κάτι ξένο ως προς τον άνθρωπο εντελώς μπορούν όμως εύκολα να κυριεύσουν ένα ανθρώπινο σώμα το οποίο χρησιμοποιείται ως εργαλείο για την ύπαρξη τους...
